日本文化深度探索：和日本和尚的親密接觸

在台灣，佛教的「出家人」必須守佛教的五戒，包括不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒，因此「出家人」給人的印象就是謹守戒律，較少情緒起伏，安祥穩重。

日本的佛教雖然來自中國，算是「大乘佛教（Mahāyāna)」一種，大乘佛教不只追求個人的輪迴超脫，更重視幫助蒼生離苦得樂，一開始並沒有規定受否能喝酒吃肉，佛教僧人開始禁酒肉是魏晉南北朝梁武帝的時候開始的，他用政治的力量推廣《斷酒肉文》和《梵網經》，中國的佛教變成了全素的宗教，也影響了韓國、日本和越南等地的佛教。然而，幾千年下來佛教在日本發生了不少變化，關於和尚戒律的詮釋也和我們熟悉的中國式佛教有很大的不同。簡而言之，日本的和尚可以結婚生子、飲酒抽煙、也能過俗世的生活，擁有僧人之外的工作，聽起來就跟一般人沒有什麼不同。

關於日本佛教13宗和歷史的來龍去脈，網路上有看不完的資料，在此我就不贅述，這次要跟大家分享的是和日本和尚面對面接觸，甚至到法式酒吧喝酒的難得經驗。

2019年5月舉到日本沈浸式習得時應學員要求，我們邀請了兩位不同宗派的日本僧人，山田和 Gen 來和我們交流，他們兩位都算有名的高僧，家族世代也都是僧人，首先跟各位分享山田給我們帶來的衝擊。

山田先生已經結婚，目前在大阪市旭區經營道場和素食餐廳，抵達他的道場時他的妻子抱著才出生14天的孩子來迎接我們，雖然理智上知道日本僧人可以結婚生子，但還是很不習慣這樣的景象，接著山田先生登場了，一頭長髮綁辮子，怎麼樣都跟「和尚」的形象很不同，老實説比較像老化的嬉皮或是西部電影裡的印地安人。

山田先生忙完廚房的事之後就到道場和我們分享他的人生和佛教，他說日本的佛教歷史上長期和政治掛勾，難以看到佛教原本的樣貌，例如僧人是否可以吃肉喝酒結婚也是政治運作的結果，明治維新之前僧人也是不吃肉喝酒結婚的，明治政府為了削弱僧人力量，頒佈法令讓他們跟一般人沒有什麼不同，造成今日日本僧人吃肉喝酒結婚的現象。

山田先生從小在寺院長大接受寺院教育，之後還到京都有名的比叡山延曆寺修行了11年，年輕時就對佛法有很高的造詣；除此之外，他還有很高的音樂天份，曾在「駭客任務2」裡面演唱一段武打場面的歌曲。儘管俗世和寺院生活都非常成功，但他一直有一個修行上的疑惑，那就是在寺院時他可以達到那個超脫的境界，但回到俗世又沒有那個感覺了，為了突破這個修行的關卡，他前往美國和 Ojibwe 族人學習，師事有名的北美原住民運動領袖 Dennis Banks，希望透過印地安人的神秘力量，在北美的大地上成佛。他因此像電影阿甘正傳」裡面的阿甘一樣走路家跑步橫跨美國三次，每次長達8000公里，而且他還愛上了這種感覺，至今仍每年前往北美修行。至於他有沒有悟出新的道理更上一層樓呢？有，他說他現在不管在哪都能有一樣心境，他認為跨文化交流對佛法的修行非常有幫助，以前腦中只有佛教的時候覺得總是有個過不去的坎，經過北美印地安人的神秘力量的疏通突然就豁然開朗了。

Dennis Banks 和山田

至此，日本僧人已經給我們和台灣的僧人非常不一樣的感覺，他們同時非常入世又非常出世，對自己幾乎沒有限制，他可以上比叡山修行11年又可以參與駭客任務的演出，還在真實生活中上演「阿甘正傳」，一切都可以是佛法，一切都可以是修行。

經過了山田的衝擊後，我們又邀請了 Gen 師父，他不只和我們談人生，更願意和我們一起把酒當歌。

Gen 的外觀又更衝擊了，他沒有穿僧衣的樣子讓我馬上想到我們台灣的「館長」，抽煙的樣子讓人覺得是日本開卡車的「長距離運轉士」，他也已經娶妻生子，目前除了做和尚外，也從事影音製作的工作。Gen 的人生和山田非常不同，雖然家裡也是歷代皆僧人，但他年輕時非常討厭佛教，立志絕對不要當和尚，他因此環遊世界、創業當老闆，開過青年旅館，也是知名的攝影師。這樣多采多姿的生活持續到2011年的3月11日，日本東北大地震讓他放下一切全心全力到東北當志工，當到一毛錢都不剩的時候突然有人跟他說：「你家歷代是僧人，為什麼不回去當僧人呢？其實你現在做的事跟僧人沒什麼不同，都是解救眾生苦難啊！」因為這一番話，他似乎頓悟了什麼，馬上回老家的寺院修行，一年多之後成為了合格的「和尚」，開始透過佛法繼續幫助世人。

他認為，一個人沒有辦法「立志當和尚」，但會自然「成為和尚」，因為「和尚」是一種處世法也是生活之道，所以他覺得他本來就是和尚，修行和僧服是一種形式。也因此，我們覺得Gen 完全沒有和尚的「架子」，我們後來私下約他去法國酒吧喝酒他也爽快答應，在酒吧他看起來只是一般的日本大叔，一直抽菸一直喝酒，跟我們一般台灣認識的和尚因為差異過大，造成我們認知上偌大的衝擊。